8月12日，《长安十二时辰》收官。从6月27日开播到收官，这部网剧用了近一个半月的时候，形成了一个“现象级”收看飞腾。
这部网剧不管从建造、商业运作，照旧其所带来的其他社会影响，都给人留下了很多思索的空间。在收官之时，站在文化事业发展的层面，站在文化家当和文化市场的层面，探讨一下这部剧所带来的启迪，远比仅仅往声张大概“包装”几个演员，甚至于声张一个企业，更具成心义。
子 用48集讲“24小时”
是否冗杂？
对于艺术创作而言，“冗杂”是一个相对概念。假如每集都很是出色，悬念丛生，那末拍58集、68集，也未必不成。显然这部戏还不可到达如许一个水准，剧中的何孚、徐鹤子、葛老这些人物头绪以及第八团这条线等都可以加倍凝炼。甚至于当李隆基漂流长安街头所遭受的那些事情，与主题无关的，其实都可以做减法，尽管这些内收留起到了改变李隆基脑子的劝化。
可是当人们说起“冗杂”的时辰，还必需斟酌这部剧的成本核算。精美的排场、众多一线影星，这部戏的成本之高是可以想象的。假如剧集过少，成本很难回来。
而集数过量还意味着宣发成本的增长，显然让观众始终贯穿连接较高的属意力，假如只靠开播时的声张是难以为继的。这就意味着在播放时，声张部分要花大心计心情往寻觅运营热点来保持热度。
当导演本人往里搭钱拍摄的时辰，就已经说明，如许一出大剧其实是在“打赌”。从文化家当的角度来说，降低如许的风险照旧要靠一个科学的制片体系，而不是靠经验和导演在成本层面的“掌控”。
丑 若何让场景和道具
“循环”起来？
宏伟的长安城，精美的大唐服装服饰，甚至唐代妇女脸上的“花黄”都成为《长安十二时辰》这个大IP下被声张的热点话题。可是跟着这部剧的竣事，这些对象以及它们所带来的社会效应是否就要“马进南山”了呢？
事实上，除了可以临盆后产品、用于其他影视剧的服化道之外，是否可以行使它们往拍摄《长安十二时辰》的后续剧集呢？大概在主线之外斥地干线呢？就像上文所说的那些人物故事，可以在《长安十二时辰》这个大IP下继续深挖。
寅 怎么将当代文化
与当代文化结合？
《长安十二时辰》所带来的一股唐代文化盛行风，是值得咱们思索的。咱们必要思索的不是唐代文化本人，而是这股风是若何刮起来的。根抵上说，就是唐文化作为元素搭载当代叙事。
《长安十二时辰》的叙事套路很收留易让人想到美剧大概英剧，它的回溯、悬疑都不是中国当代叙事模式，而在记忆气概上，人们还能看到黑泽明的影响——李隆基漂流官方的扮装气概、表演气概根抵复制了黑泽明《乱》里的“老国王”。
更紧张的是，如许一部戏，其核心计心情想也是当代的。它的素质是当代文化包装下的当代城市生计“寓言”。这类表白从底子上说是具有国际化视角的。
这给予人们的启迪就是，当代文化的继续发展并不是仅靠修旧如旧，照旧让它在一个当代话语体系发扬劝化，让当代具有当代性，可能更为今世的年轻人所接收。
卯 “套路”与“范例”
该怎么看？
不管电视剧照旧影戏，中国的影视事情者总有一种回尽“套路”与“范例”的习惯。可是人们不可否定“套路”与“范例”的壮大性命力，而跟着好莱坞影戏的全球化，跟着互联网记忆产品的流行，“套路”与“范例”越来越被人们所接收，它们是影视产业化的必定成果。
“套路”与“范例”并不意味着限制艺术事情者的创作发明力，而是对艺术事情者创作发明力的考验。实际上，导演和编剧必要斟酌的是若何让差此外套路和范例实现“蒙太奇”。如何在既有的套路和范例上做“加法”和“乘法”。
就像《长安十二时辰》，人们固然关注“悬疑”，但真的以为观众不知道这些悬疑的套路吗？实际上附着于这个套路上的人物命运、主创思惟、触及灵魂的画面甚至于场外的各种话题都可以为同伙们所津津有味。这也是互联网时代人们观影的特点，这与在影戏院大概电视上看一个故事是完全不一样的。
辰 演艺圈若何脱节
“流量”束缚？
固然易烊千玺的表演并不像声张的那样完善无瑕，与剧中老戏骨比拟也有必定距离，可是他在表演上给予人们的惊喜是不成否定的。不可不说的是，在这部戏里，易烊千玺的舞蹈才能、“鲜肉”气质完全没有发扬出来，而这恰恰是他能在这部戏里成功的因素。
在“鲜肉”保鲜期越来越短的时代里，演员若何真实的通过剧集让本人贯穿连接常青？最简略的法子就是摒弃皮囊，融进到作品傍边。从艺术创作角度来说，影视永远是导演的艺术，表、美、摄、录永远是导演所调度的元素。
当“流量”已经逐步让观众所吐逆的时辰，当脑残粉大举吞噬着人们对鲜肉的决心信念的时辰，影视艺术回回导演本位，让流量明星变成实力派，才能脱节人们对演艺圈“流量”的私见，也才能发扬他们最大的“引流”劝化。
巳 收集小说改编为何
命运不同?
《九州缥缈录》红了开首，但逐步为人们所轻忽，《上海堡垒》没有赢票房，赢的是报歉。这都说明并不是红的收集小说就能改编为口碑好的影视作品。
文化家当的核心是“创意”，《长安十二时辰》最大的创意就是“以唐文化的元素包装当代性话语”，具有文化的可延展性，这是《九州缥缈录》《上海堡垒》所不具有的。
午 AI时代的
“制片”怎么做？
阿里巴巴集团副总裁、阿里大文娱CTO兼优酷COO庄卓然就《长安十二时辰》在接收采访的时辰提到他们计划要开发一款“制片治理软件”，从而在大数据的底子上实现制片的科学治理。这无疑是AI时代下，影视产业化的前进，至少是思维上的。底子上说，制品的核心是“时候治理”。
可是更大的“制片”是什么？是项目治理，而不是摄制组治理。在这里，资本的最大化设置是最为环节的。曩昔总是以为大建造出精品，但今天来看这句话，并不是很是科学。就收集剧而言，合适伙源公道设置而临盆出来的作品才有可能成为“精品”。美国奈飞砍掉的很多剧并不是因为质量问题，而是成本问题。
实际上这意味着影视艺术创作回回导演本位，而影视临盆必必要顺服科学的治理，这也是投资者所停整理看到的。今天总有人泄气地以为投资人远离影视行业，而解决这个问题必要从影视行业内部来看——假如什么影戏都要靠导演贴钱，精力固然可嘉，但并非是可延续发展之路。
未 形成文化家当做长的
经纬线模式？
尽管大文娱作为一个自力的营业线持久盘桓于阿里集团里，可是持久以来，如同唐代的藩镇，各自为政。而《长安十二时辰》则无疑向人们公布了阿里大文娱从一盘散沙的状况走向了资本整合之路。
实际上不光是阿里大文娱内部，包孕阿里的购物平台、订餐平台，各类大数据全都充实的行使起来。包孕优酷在内阿里大文娱负责整部剧的运营，诸如会员的培养等，尔后者则负责各类后产品的运营和发卖。
在爱奇艺、优酷和腾讯视频的较劲中，“优酷”的最大上风也莫过于斯。而这背后也说明一个问题，就是一个文化项目内部分工的邃密与互相的合作会越来越加强，从而形成文化家当做长的经纬线模式。
申 “文化 旅游”体式格式
或可警惕
“长安”跟着“十二时辰”火了，响应的“水盆羊肉”“火晶柿子”也火了，这也势必会给触及的地区旅游带来商业机遇。
当前，“文化 旅游”方兴日盛，成为敦促地区经济发展的一个新思绪新模式。而地方当局若何可以借《长安十二时辰》之势推行当地旅游资本，反过来企业若何将文艺作品下沉，援助地方当局拓展旅游资本，这是文化事情者和旅游事情者应当关注的。
一段时候里，个体地区把“文化 旅游”变味成“用文艺作品吹捧当地”大概“用文艺作品回纳当地伪历史”，似乎只有如许才可以增长当地区的文化附加值。但其实本末倒置，反而成果不如预期。
而如今文化企业也好，科技企业也好，都有下沉的必要。在文化 旅游上，地方当局与这些文化企业不如举行真实的合作，以文化市场的繁华来引领旅游市场的繁华，这要比一些命题作文强。
酉 自力于商业的艺术指摘
紧张吗？
《长安十二时辰》的背后，人们可以看到壮大的商业因素。而其商业运作的背后，更是壮大的资本话语。资本显然是逐利的，“资本话语”也必定躲可是逐利性。显然，这对于老庶平易近来说，出格是老庶平易近的审美来说，具有误导的可能。
实际上，这不单是《长安十二时辰》，也存在于其他的一些商业文化作品中。是以，社会必要自力于商业大概资本的艺术指摘体系，对过于壮大的资本话语举行纠偏。从美学、艺术学、社会学等角度，从公益性的角度，从艺术提高的角度，无功利地援助老庶平易近说明艺术作品，前进艺术档次。而如许做也有益于文化企业不竭校正本人，让文艺作品的审美性和社会性更为发扬。
戌 《长安十二时辰》走红
可否复制？
《长安十二时辰》的走红未必可以复制。它的走红更不可意味着古装片春季的到来。
可是《长安十二时辰》的商业运营思绪是可以复制的，只可是是具体履行层面的不同。从文化家当持久发展的角度来看，应当把这类思绪应用到常规作品的临盆傍边。盲目寻求爆款反而收留易被“爆款”所累，轻忽老庶平易近对文艺作品的真实需求，轻忽时代对文艺的真实需求。
此外，商业模式只能是运营层面，在创作层面，精品也好，爆款也好，是必要创作者真正地走进到老庶平易近生存傍边，做本人最熟习的对象。
亥 人们更必要实际题材
照旧《长安十二时辰》？
从持久的社会发展和人们的需求来看，实际题材更具有活力。当然，这里的实际题材是真正可以反应社会生存、庶平易近需求的作品，而不是穿戴“当代外套”的“没谱片”。
《长安十二时辰》如许的作品除了故事本人可以吸引人之外，其所暗示的当代人的思惟，所暗示的当下人们必要的时代精力也是一个紧张因素。
艺术创作者就是老庶平易近，生存在实际中，反应本人熟习的生存，就能有所收成。一旦分开本人熟习的生存，过于为流量创作，为金钱创作，最终时常是拔苗助长。文/本报记者 满羿